他人执笔，定将未央生说起，引孤峰作过客。
此独叙孤峰，极其详悉，使观者疑孤峰后来或有淫行，谁料却又不然。
直到打座参禅才露出正意来，使人捉摸不定。
此从来小说之变体，乃作者辟尽窠臼处。
即使他人用此法必至题旨错乱，头绪纷然，使观者不辨谁宾谁主。
此独眉眼分明，使人看到入题处俱自了然。
末后数语又提清线路，不复难为观者，真老手也。
第三回 道学翁错配风流婿 端庄女情移薄情郎评曰：说道理劝人使听者毛发俱竦，说情欲动人又令观者神魂俱荡。
不知者以首鼠两端为作者病，殊不知委曲动人处正是刻意劝人处。
但思玉香未看春宫以前是何等正气？既观题跋以后是何等淫欲？贞淫贵贱判于顷刻之间，皆男子导淫之过也。
为丈夫者可不慎哉？第四回 宿荒郊客心悲寂寞 消长夜贼口说风情评曰:赛昆仑的人品高于未央生十倍！不是未央生结交匪类，还是赛昆仑结交匪类耳？第五回 选手姿严造名花册 狗情面宽收雪鬓娘第六回 饰短才漫夸长技 现小物怡笑大方评曰：每一番议论定有绝精的比喻，无不使人快心。
如“春方乃临场补药”，“才貌乃药中引子”之类，不可胜数。
虽属谐谑之语，实有至理存焉。
我竟不知作者的心肝有几万几千个孔窍，而遂玲珑至此也。
第七回 怨生成抚阳痛哭 思改正屈膝哀求评曰：他人执笔定于未央生知道阳物短小，急急寻人改正。
改正之后好叙淫欲之事，使看书之人精神踊跃，无枝多干少之嫌。
岂肯插入不看妇人一段，使风流才子忽变为道学先生以冷观者之目？作者独于此处着意，殆有深意存焉。
使未央生果于此时改弦易辙，则后来名利无伤，无妻妾偿淫之事矣。
可见极恶之人，一念回头即是彼岸，不可于回头之后再转一念耳。
读此书者当在此处着眼，则于枣肉之中嚼出橄榄之味，作者深心不待终篇而始见也。
第八回 三月苦藏修良朋刮目 一番乔卖弄美妇倾心评曰：小说，寓言也。
言既曰“寓”则非实事。
可知此回割狗肾补人肾非有是理，盖言未央生将来所行之事，尽狗彘之事也。
犹第三回与赛昆仑结盟，而且以兄事之，盖言其人品志向犹出盗贼之下也。
皆深恶而痛绝之词，分明是他做狗乌龟、贼乌龟耳。
世人不得认贬为褒，以虚作实，谓狗真可割而割之，贼真可交而交之，使作贼之人，反蒙作俑之谤。
斯千古文人有同幸矣。
第九回 擅奇淫偏持大礼 分余乐反占先筹第十回 聆先声而知劲敌 留余地以养真才评曰：千古不传之秘，千金不易之方，尽为世人泄之，殊觉可惜！第十一回 穿窬豪杰浪挥金 露水夫妻成结发第十二回 补磕头方成好事 因吃醋反结同心评曰：我观肉蒲团之奇，未有奇于此回者。
初看香云使性一段，使人张紧眼，莫知所自。
及至看到末幅，始知从前一段乃理之当然，非作意也。
香云未经相与之先，便吃无影之醋；既同枕席之后，必抬有理之酸。
此妇人之常情也。
后来不怪不妒，而且以月老自居，使三段奇缘一时毕集。
观者虽有急事，亦不暇理，凡看未央生如何得意也。
第十三回 破釜焚舟除隐恨 卧薪尝胆复奸仇评曰：妙在粗笨真率之权老实而能委屈求全，迂回钻入铁扉之中，为司马相如之韵事，又妙在铁扉道人于将来之事节节虑到，究竟入权老实计中为卓王孙之后身女心。
思路亦可谓奇之极、曲之至矣。
第十四回 闭户说欢娱隔墙有耳 禁人观沐浴此地无银评曰：有人看到此回，疑铁扉道人是个善士，不该有淫奔之女，天公既欲惩奸，独不欲劝善乎？余曰：不然。
此等报应，正是天公不谬处。
铁扉道人生平不交一友，不见一人，不免蹊刻太甚，且开荒之例，原该免租三年，他只免一年，不时唿佃户服役而不给工钱之类，皆残忍刻薄之事，安得使后来无报？所以从来狐介之士厥后反不昌者即此理也。
为君子者可不慎乎？第十五回 同盟义通通宵乐 姊妹平分一夜欢评曰：香云不吃同盟之醋，而背以钟爱之人，公之同好。
虽所为出于不正，而交情亦自可取。
求之男子中正不可得。
今之同盟兄弟，所共图之事，亦未必尽出于正，而嫉妒之心更有甚于不同盟者。
此等男子，幸不生为妇人，若为妇人，必极尽天下之淫行而后止。
第十六回 真好事半路遭魔 活春宫连箱被劫评曰：看庙中相遇一回，疑是花晨之好事在瑞珠、瑞玉之先，而评花晨数语，即穿珠之线、引玉之砖也。
孰意作者之心与造物之心无异，别有一种安排，决不肯由人计较，以最易得之人，反出最难得之人之后，亦可谓奇之极、幻之至矣。
第十七回 得便宜因人瞒己 遭涂毒为己骄人评曰：有病此回形容太过，不为奸夫淫妇留余地者，然非此回之奇淫不足起下回之惨报。
纵容他处，正是难为他处。
看到玉香独擅奇淫，替丈夫还债处，始觉以前数回不妨形容太过耳。
第十八回 妻子落风尘明偿积欠 兄弟争窈窕暗索前逋评曰：未央生之淫恶已造到极处，若使其妻子止于偷汉而不至于为娼，人犹不痛快。
即使为娼，人心犹不痛快。
即使为娼，止于接他客而不及香云姊妹之夫，人心犹不痛快。
一部淫书看到头，无一人不报，稍有风流罪过之人，未有不通身汗下者，如此淫书不可不多读也！第十九回 孽贯已盈两处香闺齐出丑 禅机将发诸般美色尽成空评曰：作者本意直到此回乃见。
凡看肉蒲团者，别回只看一遍，此回与下回能看三四遍者，□会看小说之人也。
第二十回 布袋皮宽色鬼奸雄齐摄入 旃檀路阔冤家债主任相逢评曰：开首处是感激圣人，收场处又埋怨圣人，使圣人欢喜不得，烦恼不得，真玩世之书也。
仍以《四书》二句为圣人解嘲曰：知我者其为肉蒲团乎？罪我者其为肉蒲团乎？